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作者 Author	徐廣才(2009：61)
學者釋讀 Scholar's Interpretations	中，洪興祖、朱熹皆引一本作忠。今按：中、忠古通用。《書．仲虺之誥》：「建中于民。」《釋文》：「中，或作忠。」《禮記．儒行》：「行必中正。」《孔子家語．儒行》「中作忠。」出土文獻中也有二字相通的例證，如：智(知)類五，唯宜(義)道為近中。(上博一《性情論》簡34)這句話也見於郭店《性自命出》簡39-40，作：智類五，唯宜(義)道為近忠。上博簡的「中」，郭店簡作「忠」，說明兩個字是通用的。既然兩個字可以通用，似乎《離騷》原本作「中」或「忠」都可以，但「中情」一詞除見於本條外，還見於《離騷》「孰云察余之中情」、「苟中情其好脩兮」，《九章．惜誦》「又莫察余之中情」，《九章．思美人》「申旦以舒中情兮」，皆作「中情」，無一例作「忠情」。因此根據文例，當作「中」，此處作「忠」，當是涉王注「忠信之情」，而誤。
文例補充 Supplementary Materials	342 285 《上海博物館藏戰國楚竹書》(六)〈天子建州‧乙〉(2007：335)：「心中青(情) " width="16">(以)(羅)於勿(物)，幾殺而邦正。」 Read More
創建日期 Created at	03-05-2021 00:10 59