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作者 Author	何家興(2018：74)
學者釋讀 Scholar's Interpretations	《殷周金文集成》3975 著錄一件青銅簋，字數不多：「辛子（巳），王飲多亞，聽亯京邐。賜貝二朋，用作大子丁。」銘文記載了商王宴飲群臣，器主列於其位。器主獲得商王賞賜的兩串貝，為太子作器。何琳儀先生參考前人研究成果，並結合新出古文字資料，認為「京邐」讀「就列」，見於《論語‧季氏》：「陳力就列，不能者止。」「就列」也習見於後世典籍。另有一件《邐方鼎》（《集成》2709），銘文有：「王饗酒，尹光邐」。其中的「尹光邐」，何琳儀先生讀為「尹光列」，表示「尹光列於其位」。何先生的考釋十分可信。「邐」可讀「列」。「邐」，古音屬於來紐歌部（或歸支部，恐不確）；「列」，屬來紐月部；歌、月為陰入對轉。《玉篇‧山部》：「峛，力爾切。峛崺，山卑長也，或作邐迤。」《廣韻》上聲紙韻「崺」下云：「峛崺，沙丘狀，峛音邐。」《廣雅‧釋言》：「崺，迤也。」王念孫曰：「《爾雅》邐迤沙丘。郭璞注云，旁行連延。揚雄《甘泉賦》登臨峛崺。李善注云，峛崺，邪道也。峛崺與邐迤同。邐下所缺，或是迆字。」此「麗」聲與「列」聲通假之例證。何琳儀先生的考釋意見值得重視。根據商周金文的「邐」讀為「列」，《楚辭‧大招》「麗以先只」應讀為「列以先只」。殷商晚期的用字習慣，為《楚辭》文本校讀提供重要參照，充分說明用字習慣的延續性。
文例補充 Supplementary Materials	1621 0
創建日期 Created at	03-05-2021 00:20 28

篇章 Chapter	〈大招〉
原文 Original Text	魂乎歸徠！麗以先只。
檢索條目 Search Item	麗以先只