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| 篇章 Chapter | 〈九歌‧雲中君〉 |
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| 原文 Original Text | 雲中君 |
| 檢索條目 Search Item | 雲中君 |
| 作者 Author | 李零(1993：439) |
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| 學者釋讀 Scholar's Interpretations | 望山簡和天星觀簡也有這類神，并提到「五差」和「雲君」。前者應即《史記‧天官書》的「五佐」(水、火、金、木、填五星)，後者應即《楚辭‧九歌》的「雲中君」。 |
| 文例補充 Supplementary Materials | 1270 0 |
| 創建日期 Created at | 03-05-2021 00:18 50 |
| 作者 Author | 饒宗頤(1996：82) |
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| 學者釋讀 Scholar's Interpretations | 此圖既為大一出行圖，何以在神祗腋下注一「社」字，則亦有說。……楚之社為雲夢，即社之所在地。是圖所以注一「社」字，可能在社祭舉行時，觀軍實展示之用。在屈原時代，大一與東皇(大皞)結合，故九歌之神，東皇大一列其首。五臣云：太一，星名，天之尊神，祠在楚東，以配東帝，故云東皇。月令及淮南時則。太皞、勾芒之所司」。高誘注：「太皞，伏羲氏，木位之帝也。」《刑德》乙本九宮圖，太皞列於東方之位，炎帝在南方相配，與東皇方位正合，楚帛書以雹戲為遠祖，即是伏羲，實為東皇，故大一之神，地位至隆。 |
| 文例補充 Supplementary Materials | |
| 創建日期 Created at | 03-05-2021 00:18 50 |
| 作者 Author | 石川三佐男(2002：208) |
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| 學者釋讀 Scholar's Interpretations | 《雲中君》篇里主體性行動的雲中君與其對象，可以判斷爲追雲逐的「雷神」和他的妻子。因此，雲中君和他的對象(雲中君之妻)，可以看成是《升仙圖》中部老婦人拄杖而立的「雷紋之臺」。還因爲雷紋之臺各自以鈎挂住男女(陰陽)二龍之肩，所以畫的是男女(陰陽)二神，就證明了這種看法是妥當的。 |
| 文例補充 Supplementary Materials | |
| 創建日期 Created at | 03-05-2021 00:18 50 |
| 作者 Author | 湯漳平(2004：113-117) |
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| 學者釋讀 Scholar's Interpretations | 《九歌》中的「雲中君」與天星觀一號楚墓記載的「雲君」應當也是相同的神。……從《九歌‧雲中君》詩中進行分析，也完全證實《雲中君》是寫祭雲神的，其中描寫雲中君形象時，以一系列象徵雲彩形象的詩句來描寫，如「雲連蜷兮既留」，「連蜷」即象徵雲彩在空中回環宛曲；「翱遊周章」則是喻雲在空中往來翱翔時的疾速之狀。「靈皇皇兮既降，猋遠舉兮雲中，覽冀州兮有餘，橫四海兮焉窮」四句，集中地描寫了雲朵的來去無定時，翱翔無定處，茫茫宇由，自由馳騁的情狀。由楚墓竹簡祭祀「雲君」的記錄結合《雲中君》一詩的分析，則此案或可了結了。 |
| 文例補充 Supplementary Materials | |
| 創建日期 Created at | 03-05-2021 00:18 50 |
| 作者 Author | 黃靈庚(2011：204) |
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| 學者釋讀 Scholar's Interpretations | 劉良曰：「雲中君，雲師屏翳也。」洪興祖《補注》云：「雲神，豐隆也，一曰屏翳。已見《騷經》。《漢書‧郊祀志》有雲中君。」案：洪興祖引見《漢書‧郊祀志》上「晉巫祠五帝、東君、雲中君」，顔師古注：「雲中君，謂雲神也。」《史記》作「雲中」，《封襌書》：「祠五帝、東君、雲中。」司馬貞《索隱》：「王逸注《楚辭》：『雲中，雲也。』東君、雲中亦見《歸藏易》也。」《歸藏易》已佚，今復出江陵王家臺秦簡。然「雲中君」，祀在冀州，則爲夏后氏、百越之九歌所當歌。晉、楚共祀雲神，因夏后氏之遺風。又，江陵天星觀一號楚墓竹簡祭祀有雲君，南方俗祀雲神也。雲中君、雲君自是别爲二神。或者以「雲中君」爲楚祀「雲夢之神」。非也。 |
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| 創建日期 Created at | 03-05-2021 00:18 50 |
| 作者 Author | 劉信芳(2014：91) |
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| 學者釋讀 Scholar's Interpretations | 拙稿將楚簡「后土」落實為《九歌》中的「雲中君」，已有多位學者提出不同意見。現在看來，徐文靖釋「雲中君」為雲夢澤之神，自是一說。雲夢澤之神屬地神，亦是可以理解的。惟楚簡所祀地神有后土、宮后土、社、地主、宮地主、野地主諸名，則「后土」不宜實指。《左傳》昭公二十九年：「共工氏有子曰句龍，為后土……后土為社。」又昭公十七年：「伐鼓於社」。析言之，「后土」主要指土地神之神靈：「宮地主」、「野地主」、「地主」特指地神之在宮、野及當地者；「社」是指某一居住區共設的祭祀土地神的廟宇之類(「社」同時又是行政區劃單位)。然通用則皆指地神。 |
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| 創建日期 Created at | 03-05-2021 00:18 50 |
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